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Cero Grados de empatía por Simon Baron-Cohen: revisión
El psicólogo Simon Baron-Cohen se propone entender la crueldad humana en este argumento a la reflexión
'Honorable': Simon Baron-Cohen. Fotografía: Murdo MacLeod para el Observador
La palabra "empatía", ha estado en uso durante poco más de 100 años - fue acuñado en 1909, una traducción de neologismos un psicólogo alemán, cuyo significado literal es "sentir dentro" - pero el concepto es muy antiguo. La capacidad de sentir lo que sienten los demás, para deleitar y sufrir con ellos, se ha asociado durante mucho tiempo con los modos superiores de la conciencia ("El hombre que puede ver todas las criaturas en sí mismo, a sí mismo en todas las criaturas", declara la milenaria Isha Upanishad, "no conoce el miedo").
Simon Baron-Cohen , profesor de psicopatología del desarrollo en la Universidad de Cambridge, tiene un interés particular en la naturaleza y el funcionamiento de la empatía.Ha escrito dos libros anteriores sobre el tema,ceguera mental y la diferencia esencial (en el que se planteó la interesante teoría de que el autismo es una forma extrema de los menos alfabetizados emocionalmente "macho" del cerebro). En su nuevo libro, que trata de nada menos que "para comprender la crueldad humana", en el camino se sustituya "el término científico" mal "con" la erosión de la empatía ", el término". Si este tipo de cambio de nombre suena sospechosamente parecido a lo queSteven Poole llamaría "indecible", no es porque las intenciones de Baron-Cohen son cualquier cosa menos honorable.
Él nos habla a través de una variedad de condiciones en las que se reduce la capacidad de sentir empatía o falta (trastorno límite de la personalidad, el narcisismo, la psicopatía), su premisa es que la violencia de cualquier tipo sólo puede ocurrir en ausencia de empatía.Esto parece una idea importante y es en sí misma compasión, sino que nos lleva a considerar a "los malos" que no está mal, pero irremediablemente dañado en alguna forma.
Baron-Cohen también tiene cosas interesantes que decir acerca de aquellos dentro del espectro autista cuya cerrado en el, las mentes sistematización puede dar fruto extraño y maravilloso a veces. Estas personas, señala, están poseídos de "una mente un esfuerzo constante para salir de momento, a dejar de lado la dimensión temporal con el fin de ver ... los modelos eternos que se repiten en la naturaleza".
La falta de empatía y por lo tanto, el comportamiento desconsiderado o cruel, subraya, siempre se debe a "las personas se conviertan en objetos de la gente ... en un estado tal que sólo se refieren a las cosas, o para la gente como si fueran sólo cosas "(la cursiva es suya). Sin embargo, no la técnica y objetivar el lenguaje del materialismo científico, su obsesión con la reducción de emociones y estados de conciencia para el funcionamiento de "opérculo frontal" del cerebro y la "unión temporo-parietal", conllevan el riesgo de ser sólo un enfoque tan deshumanizante ? El hecho de que esto no es un error de Baron-Cohen, pero una mancha ciega en la crónica de la ciencia misma hace que el reconocimiento de que todo sea más importante
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